| 单词 | 唐猪首人身俑用途及含义深入解析(四) |
| 释义 | 唐猪首人身俑用途及含义深入解析(四) 祝由咒出病愈,符进病出。祝由师同时必须练气功来提高自己的人体场,才能借助咒语,符图使大自然的能量冲射病变部位,排出病邪、浊气,补充元气,疏通经络,调和脏腑功能。学习祝由法必须练气功,可以任选合适的功法。把大自然的清气、宇宙场收入人体,排出体内的废物。反复训练增强功力,有利于以后运用符图咒语时手到病除,意到病出,气到病愈。其不但调整自身的生物场,也可调动宇宙场(包括祝由先师们的高能信息物质)进入人体,使气贯注于指端,直达笔毫,深透墨纸之中,或以指代笔书符咒于病灶之上。 以图示意,以咒代药,以符接通信息是最简单的方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号,掌握了这种神秘的能量符号,就可以定向调动宇宙场,这些符图构造渗透、储存、连接了古代高功夫师、医学家的高能信息,是宇宙中的物体能量符号,是人与宇宙能量交换的开关。这些都是宇宙能量的符号,“同气相求",开关一打开,宇宙能量就会定向定目标的射入患者病灶。 人食天地之气以生,内伤于喜怒忧思悲恐惊七情,外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。然而,黄帝曰:“其无所遇邪气,又无怵惕之所志,卒然而病者,其何致?"可见古人很早就认识到,除了七情、六淫外,还有尚未被认识的治病因素,那就是“鬼神致病说",所谓鬼神致病,现代医学理解一定程度上是一种心理因素所致的疾病,古人云:“吾心无鬼,鬼何以侵之,吾心无邪,邪何以扰之,吾心无魔,魔何以袭之。"故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因用现代医学解释大多是心理不健全,故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病,是间接由心理因素所致,所以其源在于心。祝由治疗肿瘤是大家公认的,但也局限在心理所致的肿瘤,而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以,这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。从气功的角度讲,人体患病无非是心病和身病。心病是祝由治疗的范围,部分身病也属于祝由治疗的范围,但祝由并非包治一切“心病",随着科学技术的不断发展,有很多种病,已经攻克,但有些病仍未找到合适的治疗方法,这也是祝由科需要去正视和彻底研究的原因。 祝由和奇门遁甲的区别在于:奇门遁甲注重运筹,所谓“运筹帷幄之中,决胜千里之外",在古代其主要针对兵法、排兵布阵、打仗、定国安邦,祝由则作为其中一个分支主要针对人体的小宇宙的治疗。 来源公众号:中国古美术 作者:凌妙斋主人 本文为原创文章,版权归作者所有,未经授权不得转载! |
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