| 单词 | 占星术:彗星 |
| 释义 | 占星术:彗星 在一切天象中,彗星的出现无疑是最引人注目的。在任何国家任何时代,一颗彗星奇特的的面貌和它灰白色光辉的尾巴突然出现在天空时,总会在人们精神上造成一种恐惧感,以为已经建立的秩序受到威胁,现有的世界受以破坏。又因为这种现象是短暂的,人们总以为这是灾祸临头的预兆,因而它在占星术中占有很重要的地位。 古代天文学家都把彗星当做是气象现象或者转瞬即逝的天象。有些人认为是地气上升到火界产生燃烧,另外一些人说是伟人的灵魂上升天界,让我们可怜的凡夫俗子倍受灾祸的蹂躏。罗马著名作家奥维德在他的《变形记》里说:“维纳斯(金星)从苍天飞下,站在议院的人群中,但没人看见她。她从恺撒的身体内解放了灵魂,为了避免灵魂飞散,她把它带上星界。在上升的时候,这位女神感觉她所携带的灵魂变成一种神灵的素质燃烧起来。她让它从怀中逃走,那灵魂上升得比月亮还高,变成一颗明星,在广大的空间里拖着一束火焰式的头发。"这显然是说恺撒的灵魂变成为彗星。 彗星和日食、月食一样,被看作是和谐宇宙秩序的破坏者,它像淘气的孩子,四处游荡,扰乱天上的安宁,几乎在世界各都被当成凶兆。印加帝国末代皇帝阿塔瓦尔帕(Atahualpa)被西班牙征服者弗朗西斯科?皮萨罗(FranciscoPizarro)囚禁的时候,得知他父亲去世前,有人看到天上出现一颗男人般大小、比矛还长的墨绿色大彗星时,立刻放弃了所有的希望。他的绝望并非偶然:1553年8月9日,他被绞死,印加帝国灭亡。 古希腊人也有这种迷信。公元前372年出现一颗彗星,亚里士多德曾经描绘它有长60°的尾巴;根据西西里的历史学家狄奥多罗斯(Diodore)的看法,它预兆着斯巴达人的衰颓;根据埃福罗斯(Ephore)的看法,它预兆着阿沙依少的赫里斯和布拉城将被大海摧毁。普卢塔克(Plutarque)叙述公元前343年的彗星,按照科林斯的提莫莱昂将军的意思,那是他打败西西里人成功的预兆。史学家索佐门(Sozomene)和苏格拉底(Socrate)也说到公元400年出现的一颗刀形彗星,它照耀在君士坦丁堡的上空,那时正是加伊那背信弃义、大祸临头的前夕。 欧洲中世纪的人们把彗星形容得怪诞无比,有人看见一颗彗星,形状像一对月亮;在查理曼大帝死时(814年),一颗彗星像一个没头的人。历史学家尼塞塔斯描述1182年的彗星,这样说:“自从罗马人被逐出君士坦丁堡以后,天空即出现愤怒和罪恶的预兆。一颗彗星出现,它形态像一条蜿蜒的蛇,时而伸,时而屈,时而张开血盆大口,人们以为它想喝人血,快要下来捉人吃呢。" 和牛顿同时代的惠斯顿(Whiston)在1696年写了一本名叫《地球的理论》的书,在书中他甚至预言了彗星对人类的毁灭,他说:2349年11月28日星期五,或者2926年12月2日,彗星穿过地球轨道。距离地球只有16060千米。彗星合日的现象发生北京正午的时候,那里好像是洪水以前诺亚居住过的地方。现在这次相遇的效果是怎样的呢?一种巨大的潮汐不但发生海水上面,而且也发生在地壳下面。亚美尼亚山脉和戈尔迪安山因为在合日的时候距离彗星最近,发生动摇,便崩裂开来,“深渊里的源泉涌了出来"。灾祸还不止于此,彗星的大气和尾巴接触到地球和地球的大气层,酿成倾盆大雨,一直下了整整40天,这样“便把天河里的水都倾尽了",洪水淹没地面深达1万米。人类的末日到了。 在老百姓的想象中,彗星是魔鬼点燃烟斗后扔掉的火柴。彗星出现时的位置、形状、飞向的地区和影响它的其它天体,都值得特别注意。形状像长笛的彗星,代表与音乐艺术有关的预兆;出现在某星座阴部的彗星,预示着道德败坏;如果彗星和其它两颗星构成等边三角形,就预告不世出的天才和伟大知识的发现。 也有把彗星的出现看作是吉兆的,如罗马帝国皇帝奥古斯都(Auguste)就是如此。他甚至下令在罗马的某座庙宇内供奉一颗彗星,这颗彗星是在恺撒死后不久的一次竞技比赛期间出现的。奥古斯都认为,彗星出现,说明恺撒的灵魂已成为神祇。不久之后,他命人在广场上放置一颗雕成恺撒像的彗星。但是,老普 |
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