在古城君士坦丁堡(原名拜占庭，现称伊斯坦布尔)形成发展的绘画、建筑和装饰艺术。拜占庭艺术始于330年君士坦丁堡成为东罗马帝国首都，直至1453年被土耳其人攻陷。以宗教、象征和说教为基础，拜占庭艺术往往束缚了对现实的描写和个性的艺术表现。君士坦丁堡位于欧亚会合点，这使得东方艺术的绚丽色彩和错综复杂的设计在拜占庭的镶嵌画和^*圣像(icons)中与基督教象征主义融为一体。330—1453年间，拜占庭艺术经历了3个阶段。第一阶段(330—726)以反圣像运动告终(726—843)，致使许多艺术品遭到破坏(参见“圣像破坏运动”[iconoclasm])。第二黄金阶段(843—1204)和最后阶段(1204—1453)为一个复杂的圣像制作阶段，每个圣职人员、先知、圣人、天使、使徒都能在教堂墙上、拱顶和圆顶上分得一席之地。拜占庭的^*巴西利卡(basilica)设计是圆顶基于四方地基之上——这弥补了罗马圆顶受制于圆形建筑的弱点，从而扩大了建筑风格的多样性。君士坦丁堡的圣智教堂(圣索菲亚大教堂)，建于532—537年，是拜占庭圆顶方形教堂的杰出典范。拜占庭建筑的砖块结构、立柱和内部镶嵌画对从威尼斯壮观的圣马可大教堂(11世纪)到20世纪伦敦威斯敏斯特大教堂的西方建筑产生了深远的影响。