| 单词 | 为什么中国人都有属相起源是什么 |
| 释义 | 为什么中国人都有属相起源是什么 每一个中国人都有一个隐形的符号,这就是他的属相,这是中国人独有辱的文化标记,也是中国文化独特的反映,是什么原因让中国有属相这个文化存在呢?下面是小编为大家整理的十二生肖产生的历史,希望你会喜欢! 十二生肖产生的历史 原因任何国家或社会所存在的民俗文化现象,都是当地人们固有的思想情感外在表现形式。十二生肖的起源,不管是外来文化的“舶来品",还是中国本土文化的产物,都共认十二生肖表现了人类与自然界动物之间存在的情感关系,内涵的意义基本相同。 在生产力低下的远古时代,人类的生存与自然界其他动物密切相关,既要捕食动物维持生活的需要,又经常受到动物的伤害而丧失性命。喜爱、恐惧与无奈的复杂心理使他们产生了原始的生存意识:万物有灵,与人共存。他们既希望与人类相益相助的动物如猪、羊、牛、马之类,能够共存共荣,繁衍昌盛,又希望与人类相克相害的动物如鼠、蛇、虎之类,能够化敌为友,和睦共处,甚至转变为人类的保护者。他们认为人类与其他动物在天地间都应有生存的权利,都应有平等的地位,都应有被爱护和敬仰的自由,彼此的命运都相互关联。 十二生肖就是人类这种生存意识逐渐形象化的产物。在十二生肖中,十二种与人类相益或相害的动物都组合到一起,轮流值宿,平等对待,而且都有主宰时间的权力和感应人类命运的神灵。这种构想体现出人类的善良本性和追求生存和谐的良好愿望,这是十二生肖文化内涵的核心价值。 属相的起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿"。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之",成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也"的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也",体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。 岁星说 木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年,“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱",另说是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥"。植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。 图腾说 原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。其中可分两类,即“六畜"(马牛羊鸡狗猪)和“六兽"(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推“十二兽历"的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留"。至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野",文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说。 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳",认定生肖的外来性质。 郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此中国的生肖也许并非首创。但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。 生肖的信仰 生肖信仰,是中国传统宗教哲学和术数文化结合,辅以生肖动物性情的联想,形成的想象性信仰体系,进而影响人们的观念和行为,核心是生肖对其所标记的人和事起决定作用。 按这逻辑,人类社会的运行都与其他任何事件无关,却因人的生肖属性自然出现,这显然经不起验证。但作为信仰本身并不需逻辑证明,而是直接被认为天经地义,因此生肖信仰至今在民间仍有市场,又不断衍生。 本命年 本命年指12年一遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。 “本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸",本命年被视为不吉之年,故又“坎儿年"。各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十,逢本命年,大人小孩都换上红内衣红内裤,扎红腰带,最好再佩戴红色饰物,如红丝绳、红项圈等,此所谓“本命红"。一些地方,本命年除夕夜忌出门,已婚男子还要妇人陪伴。 道教把六十甲子神化为太岁神,如丁酉太岁唐杰大将军,戊戌太岁姜武大将军。本人出生干支年称“本命太岁",身处当年为“值年太岁"。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。北京白云道观元辰殿,塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日,到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁,希望禳解灾祸。 取名 古人重视取名,名字还要弥补运势不足,生肖自然是重要参考。 宋朝文人邹应龙,生于乾道八年壬辰(1172年),取名“应龙"。相传唐伯虎生于寅年寅月寅日(1470年),取名唐寅。过去民间流行给孩子取贱名为乳名,这样好养活。于是属狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴",属羊的画家叶浅予乳名是“阿羊"。 还有“十二生肖宜忌命名法",结合生肖习性、出生季节等复杂因素。 |
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