| 文化 | 地理区域 | 艺术 |
| 班玛姆（Bamun） | 喀麦隆 | 班玛姆艺术常用于赞颂国王，尤其是国王的宝座。19世纪的国王尼桑古（Nsangu）的王座就是一个著名例子，这个王座及配套脚凳装饰着珠子和贝壳，暗示了国王的权威。 |
| 鲍勒（Baule） | 科特迪瓦 | 鲍勒人擅长雕刻自然主义风格的木雕，称为“瓦卡斯兰”（waka sran），用于宗教舞蹈和疾病疗愈的仪式。这些雕塑用美的方式表现了一些令人恐惧的鬼魂“阿斯耶乌苏”（asye usu）。 |
| 多贡（Dogon） | 马里 | 多贡人擅长雕刻成对的风格化人偶，在他们的舞蹈仪式上，舞者戴着面具，身穿表演服装，艺术品也有重要作用。 |
| 芳（Fang） | 加蓬与喀麦隆南部 | 祖先崇拜对于游牧的芳族人意义重大。他们会制作易于携带的木雕守护神“别里”（bieri）。这些风格化的人偶身体比例像孩童一样，据说可以保护祖先的灵魂。 |
| 卡拉巴里（ Kalabari） | 尼日利亚 | 卡拉巴里人会制作纪念祖先的屏（screen），称为“尼杜恩佛巴拉”（nduen fobara），通常由包括纤维和木材在内的多种材料制成，用于放置在祭坛上，向祖先表示敬意。屏上通常有人物和抽象图案。 |
| 科塔（Kota） | 加蓬 | 科塔人会雕刻非常抽象的守护神人偶，称为“姆布鲁尼古鲁”（mbulu ngulu），它们身体为菱形，通常会打磨至如同镜面一样光滑。 |
| 桑（San） | 南非 | 桑人，有时称布须曼人（Bushmen），属于传统的捕猎—采集文化，他们主要创作岩画，直到19世纪中叶。 |
| 尤穆比（Yombe） | 刚果、中非 | 尤穆比人会制作高贵庄严的母亲人偶，称作“庇姆巴”（pfemba）。这些木质雕像表现了成对的母亲和孩子，通常有彩绘和珠子装饰。“庇姆巴”雕像可能在祈祷丰产的仪式上有某种用途，但是具体用途尚不明确。 |
| 门德（Mende） | 塞拉利昂 | 门德人擅长制作索维面具（Sowei Masks），这是一种舞蹈仪式上男人和女人会使用的道具。面具的额头很长（象征智慧），底下有一些须发，代表着理想的女性。 |
| 塞努福（Senufo） | 科特迪瓦 | 塞努福人会制作大型面具，供男性舞者在仪式中装扮成祖先和鬼魂表演使用。他们也会制作用于葬礼和成年仪式等重要场合的演出服装和鼓。 |
| 阿散提（Asante） | 加纳 | 阿散提人擅长雕刻头部扁平、造型夸张、身体简化的圆雕人偶。阿散提人还非常看重黄金，在艺术品中经常使用，尤其常见于宫廷装饰品，用来赞颂国王。 |