| 单词 | 世界上最小的国家是哪一个? |
| 释义 | 世界上最小的国家是哪一个? 世界上有200多个国家和地区,但是,世界上最小的国家是里个呢? 翻开欧洲地图,我们就可以发现,原来这个世界上最小的国家就是位于意大利境内的——梵蒂冈。 梵蒂冈是罗马教廷的所在地,在罗马城西北角的梵蒂冈高地上,面积0.44平方千米,人口1380人,大部分是外国人。属于麓蒂冈国籍的居民只有400多人。 梵蒂冈国旗呈正方形,由两个面积相等的竖长方形组成,靠旗杆侧为黄色,另一侧则为白色。 梵蒂冈原为中世纪教皇国的中心,1870年教皇国的领土并入意大利王国后,教皇退居梵蒂冈;1929年同意大利墨索里尼政府签订《拉特兰条约》,成为独立国家。这个用高墙护卫的城中之国的日常事务按传统习俗由官员们管理。这些官员包括一个总督,一个红衣主教国务卿,还有法律和金融管理方面的专家以及派往国外的圣使。 梵蒂冈有自己的警察。瑞士卫兵负责保卫教皇,身穿几个世纪以来都未改变式样的制服。梵蒂冈有自己的货币、邮政、电台,出版官方报纸《罗马观察服》。 梵蒂冈的主要建筑是圣彼得大教堂,可以容纳5000多人,这是世界上最大的一座教堂。另外还有梵蒂冈教皇宫等宫院建筑,藏有中世纪和文艺复兴时期以来的著名文物和艺术作品。 这个连水、电、煤气都要靠罗马供给的国家,然而对世界却有着重大的影响:它是世界天主教的中心;它的电台每天用33种语言向5大洲播音;它在许多国家不仅拥有大量的土地和投资,还拥有许多黄金和外汇储备,是一个庞大的国际金融托拉斯。梵蒂冈城面积不大,名胜古迹却十分有名,城内建筑具有浓厚的宗教文化。梵蒂冈城区略呈三角形,东西长1045米,南北宽805米,楼房、花园、庭院和广场各占总面积的三分之一。市区著名建筑有圣彼得大教堂、圣彼得广场、梵蒂冈宫、梵蒂冈博物馆、梵蒂冈图书馆、教廷天文台等。 在非教徒的眼中,梵蒂冈就是一个艺术圣地。 匆匆来去,就会太辜负梵蒂冈的美。需要一个安然而清澈的心境,在那些完好保存了中世纪风貌的街道上,缓步而行。 梵蒂冈是意大利境内的国中之国,位于意大利首都罗马西北角的梵蒂冈高地上,地处台伯河右岸,领土包括圣彼得大教堂、圣彼得广场、梵蒂冈宫和梵蒂冈博物院等。 梵蒂冈气候特征:属亚热带地中海气候。夏季炎热干燥,冬季温和多雨。 梵蒂冈最佳旅游时间:春季与秋季。 梵蒂冈的许多大主教、主教、修女、会计和秘书的工作时间依然很随性。每当午后,这个全世界教会的中央政府便进入了甜美的半睡眠状态。一切听起来更接近一个童话。自1952年起,梵蒂冈再没有监狱,梵蒂冈于是成了没有监狱的光明之城。 这里大部分国民都可以子承父业,“失业"在这里被人们充分遗忘。偶然在街道边看见闲聊的老人,他们总会平和地对游人微笑,和煦的阳光从他们的微笑里轻轻滑落,他们似乎真的无须太为生活操劳。在梵蒂冈,国民不向政府纳税,住的房子也是政府的,甚至水电煤气也是免费提供。 世界上最小的国家,却拥有世界上最大的教堂,听起来有些不可思议。圣彼得大教堂于1506年兴建,几乎所有16世纪意大利有名望的建筑师都为它倾注了心血。即使并非信徒,却也相信在这里可以聆听上帝从不曾停息的心跳。教堂内殿通向主祭坛的进深距离比任何一座教堂都长,行走其间,感觉比巴黎圣母院更为明亮、温暖,心里自然而然浮起一个词语:朝圣。如果没有梵蒂冈和天主教,人类的艺术创造力定将大打折扣。米开朗基罗、拉斐尔、罗丹、康定斯基、达利、蒙克……一瞬间,仿佛掉进了中古世纪的时空,任你泰山崩于前而不变色的人,也难免失神。这一个个平时只能仰视的名字忽然成了眼前真实的存在,密密地在你身边织起了一道网,网住你的眼睛和你的心。梵蒂冈的气质是艺术在历史的长河中经过无数次洗礼、无数次沉淀才成就的。 鉴于其作为天主教中枢的特殊宗教意义,所以梵蒂冈在意识形态领域的影响力和能量十分惊人。凭着全球最大宗教组织的底气,梵蒂冈与全球绝大部分国家建立了外交关系,以这种政治形式,负责建交国内部的天主教相关事务。 面积0.44平方公里的梵蒂冈,还不及中国一个村庄大,这样的一个袖珍小国是怎样形成的呢? 历史上梵蒂冈也有过自己的辉煌历史,面积曾一度达4万平方公里,4世纪开始,西罗马帝国衰亡,罗马城主教乘机掠夺大量土地,6世纪获得罗马城的实际统治权,宣称为"教皇",并建造圣彼得大教堂和梵蒂冈宫。法兰克王国国王丕平(矮子)为酬谢教皇协助自己夺取王位,两度出兵意大利,打败伦巴德人,于756年将罗马城及其四周区域送给教皇。史称"丕平赠土"。至此,教皇国在丕平的协助下实力大增,直辖领土达4万平方公里以上。 虽然有些实力,但当时的教皇国还是抵不住历史的潮流。19世纪中叶,意大利开始逐步统一,1861年建立意大利王国,此外,近代科学文化的发展和社会主义思想与运动的兴起,使教皇国遭遇空前危机。为加强教皇权威。教皇举行了第1次梵蒂冈宗教公会,在会议进行时,意大利王国占领了罗马,宗教公会休会。同年意大利收复教皇占据的其他地区,完成国家的统一,教皇国几乎消失了,教皇的世俗权力被剥夺,被迫退居梵蒂冈宫内。至此,梵蒂冈的雏形形成。 1922年墨索里尼夺得意大利政权后,积极与教皇进行和解谈判。到1929年,教皇代表、枢机主教加斯帕里与墨索里尼签订了《拉特兰条约》,正式确认了梵蒂冈城国是一个独立主权国家,教皇在其领土上有世俗统治权,梵蒂冈国形成。 为什么中国与梵蒂冈迟迟无法建交? 不过直到今天,梵蒂冈依然未与中华人民共和国建立外交关系,而是保持和台湾建交,并以其特殊的身份,成为台湾为数不多建交国中,最小、却也是最重要的国家。 当然,梵蒂冈不和中国建交,也是很好理解的。毕竟中华人民共和国,是一个社会主义国家,以无神论的共产主义为自己的官方信仰。而无神论与有神论存在着不可调和的矛盾,所以梵蒂冈与中国不对眼也很正常。 但话又说回来,虽然中国官方主流意识形态是无神论,但并不代表有神论就不能在中国大陆存在了。就算在建国的头30年,由于意识形态挂帅,宗教确实受到了一些压制,但随着改革开放,社会氛围已经大大缓和,官方也允许宗教在主流政治之外的社会层面发展和传播,从这个角度来说,所谓政治打压导致中梵老死不相往来,已经站不住脚。 当然,近年来,鉴于中国国力和国际影响力的增加,梵蒂冈也逐渐加大了对中国的重视,并通过各种渠道,希望改善对华关系,以最终达到与中国建交的目的。但直到今天,双方依然没有就此达成共识。 最直接的原因,是梵蒂冈在公元2000年的封圣逆举。当时的罗马教皇,将一批近代在中国活动的传教士以及追随者封为圣人,而这些人许多都在当时西方侵略中国的行动中煽风点火,助纣为虐。梵蒂冈的这种做法,自然严重伤害了中国人民的感情。 鉴于罗马教廷由一项规定,即:教皇无错误,所以即便后来的教廷意识到此举不妥,出于维护教廷威仪,也不可能收回封圣,以至于这批所谓“圣徒",成为横亘于中梵间的一个死结。 但这就是中梵至今无法建交的原因吗? 当然不是!不错,“圣徒"确实是个麻烦,但政治都是向前看的,这种过去的事儿,从来就是国家决定自己政策的主要依据。举两个例子:日本至今未就侵华向中国正式道歉,可中日早在40多年前就建交了;30多年前,美国刚跟台湾断交,承认一个中国,就立马出台了《对台关系法》,赤裸裸的干涉中国内政,可中国也并没有因此而跟美国断交。相较于日本侵华历史问题,和台湾现实问题,把120个晚清外籍传教士和汉奸教徒封圣,其实政治上的恶劣性并没有那么严重。 当然,很多人认为,美国和日本是重要国家,中国不得不打个马虎眼。可梵蒂冈虽不比美日,但其作为全球天主教的中枢,全球最大宗教组织,十亿信徒的精神领袖,其之国际综合影响力,也绝不比印度、巴西之类的准大国差多少。单单120个死人,就成为中梵之间的拦路虎,这其实是说不过去的。 当然,对这段过结有更多了解的朋友肯定知道,这涉及到了中国对天主教的管理制度。 在中国,虽然也有天主教,但却是以中国天主教爱国会的形式存在,立足于“自治、自养、自传"的三自原则,在政治、经济上与罗马教廷完全切割,仅在宗教文化方面存在历史传承关系。 这无疑是十分奇特的。而这种独立,自然让罗马教廷大光其火。毕竟天主教机构体系的基本组织原则,即罗马教廷对所有天主教分支机构享有最高领导权——这种领导权不仅是精神领域的,而且具体的教会运作管理,也必须受罗马教廷——即梵蒂冈领导。而中国这种政治、经济切割,仅保留宗教文化传承沿袭的做法,等于否认了罗马教皇对中国天主教的管辖权,这当然与梵蒂冈构成结构性冲突。 而在文明层面,中国社会的主流意识形态,都是崇尚无神论的思想体系,而非崇尚有神论的宗教。 综上所述,中国的社会架构,乃至华夏文明的文化基因,与罗马教廷制定的天主教组织运转体系完全冲突!中国不可能同意罗马教会掌管中国天主教事务——这样一来,中梵建交,也就失去了意义。 不过,虽然对中国无可奈何,但在儒家文明圈的另一个重镇——韩国,天主教,或者说基督教文明,却取得了巨大的突破。现在的韩国,几乎已经成为亚洲数一数二的基督教大国。 |
| 随便看 |
|
科学时代收录了15440条科普词条，基本涵盖了常见科普常识及英语词汇的翻译，是科学学习和研究的有利工具。